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解读莫道宏“资讯绘画”
【字 体:    设为首页   收藏本站  发布日期:2008-07-09 文章出处:

  “资讯”这个词不是莫道宏创造的,它是当代网络时代的产物。“资讯绘画”的确是莫道宏的独创,它是莫道宏绘画的理论根基,也是莫道宏在当代网络时代绘画如何具有当代性的一种新摸索,同时也造就了具有当代性的莫道宏绘画,奠定了他的“资讯绘画”在学术上定位和艺术上品位。

  凡是读过西方美术史的人都知道,西方绘画的历史就是一部思想史,它是“时尚”的、是与时代紧密相连的,从古典宗教绘画到印象派,从现代主义到后现代主义,它是一条创造性思维的轨迹,无不引领着世界的潮流。视觉的革命悄无声息的在改变我们的生活,在视觉变革的背后都有一种强大的理论在支撑着。同样中国的绘画史也是一部思想史,无论从理论到绘画的本身,都是一种人文的、写意的。贯穿了道、释、儒的哲理,它一脉相承,改变甚微。它自觉不自觉的影响中国人生活的方方面面,莫道宏的绘画从这两方面高起点切入,即紧随当下时代的信息,又融入东方哲学的思考,给观者带来全新的不一样的视觉感受,又闪烁着东方人文的思想光辉。要解读莫道宏的绘画,就必然要去了解莫道宏的所思所想。

  大凡画家都有自己的绘画形式语言,形式语言个性化是每个画家的终身追求。从痕迹出发随机就形,渗入当下所思,用传统的东方形象符号和西方现代的绘画手段成就画面,是莫道宏的绘画形式语言一大特点。

  中国画的传统不仅仅是文人画,还有壁画、剪纸等等。从莫道宏近期作品中我们可以看出,似有似无,似与不似的京剧脸谱和皮影艺术造型,以及中国壁画中历史积淀得来的肌理、线条和色彩重组、传播着中国传统绘画的“大音希声”、“大象无形”、“迎之不见其首,随之不见其后”的抽象意蕴。中国文人水墨大写意画是抽象的,民间剪纸、皮影等造型语言也是抽象的,中国的书法艺术更是抽象的艺术,莫道宏的绘画也不例外,传承着中国抽象艺术观念,充分展现出了中国绘画的线条语言。抽象没有定数,是自由的,很具绘画中最高境界的简洁概括性,也是一种约束之后的释放,形跟着画面肌理的启示自由行走、即莫道宏所说的资讯绘画中形式语言中的“逍遥游”。没有对中国传统文化的深入探究,没有绘画对形的训练后的把握,这种看似自由散淡的“逍遥游”是不会得到确切的描绘。“逍遥游”的背后是理性的思考,是绘画语言锤炼后的“涅槃”。

  莫道宏的绘画色彩语言在视觉上给人强烈的冲击力,而且作品画面规模宏大,这是莫道宏绘画的色彩形式语言的特征。他从晋、唐代中国壁画,以及京剧服饰的民族传统色彩中吸取精髓,绚丽多姿。强烈的色彩对比,大块大块色彩的穿插,给人心灵以震撼。展示的不再是“温文尔雅”,而是“催人奋发”。撕、贴、括、泼、擦、洒、透、叠等现代色彩形式构成手段在他的画面得到充分运用,反复破坏、反复重组、给人以原始、粗犷、自然之美。虽然莫道宏的绘画形式手段上有抽象形式主义波洛克、杜布菲的影子,但他有着中国形式美语言中的布白、均衡和谐及中国传统符号,他的画有着中国绘画的当代性。

  中国传统绘画的色彩语言属于装饰色彩体系,这与西方现代绘画色彩体系不谋而合,但又有本质的区别,西方在装饰色彩中找到的是理性的比例、“灰箱”的和谐和色调的统一性。而强烈色彩刺激,色彩提纯对比中达到一种“和谐”是中国独具魅力色彩语言、而贯穿中国民间绘画始终。莫道宏的绘画色彩把它发扬光大,用灿烂的色彩装饰重组构成,传达了远古的声音。

  著名艺术评论家邓平祥有文:“资讯时代的主流艺术是打造各个领域界限的综合型艺术,它呈现出一种现代艺术特征,在莫道宏的艺术中无论是具象表达还是抽象表现,无论是综合材料还是水墨宣纸,都非常自觉和自省地吻合着现代艺术的拓展方向——即以‘艺术自身定义艺术’。”显然,邓平祥所说的资讯时代是当代社会信息网络时代全球化的一种社会现象的存在。它给人们一种自由的表达方式,艺术也一样体现着这一方式,在形态上是指精神层面上的自由,这种自由转换成感性的、情感的倾泻到了画布上,这是莫道宏的绘画的又一特征。这也许是莫道宏的“资讯绘画”,这一全新观念的理论基础。

  “在形式上找自由的人是小自由,在精神上找自由是大自由,而莫道宏则是一个在精神上找自由的人,他因此获得了庄子‘逍遥游’式的自由——这使得他能够自由地穿行在不同的表达领域(画种和材料)和表达空间(古今中外)之中”(邓平祥语)。从莫道宏的画面上看,古代神化了的不确定性,与现代工业信息化产物超越时空重叠在一起,给人以网络信息中时空缩略和心理缩略感。莫道宏在解释资讯绘画中说:“资讯绘画是绘画的‘逍遥游’……这种自由,首先来自形象的不确定性。而资讯绘画的不确定性,即通过表象的自身形式,表现了不可表现之物,达成了对永难企及之境的现实缅怀。这种境界跟东方禅宗里的境界是类似的……资讯社会的文化是大众文化,换句话说作者不必对自己的作品负有阐释权责。创造时不拘规范和教条,复制和挪用等成为一种很自然的现象。其作品涵盖寓言、隐喻、个人幻象、符号意象以及社会、环境、政治的反应冥想等,当调动读者主动介入后,作者即可将权威性交给读者而自行隐退。”这里所说的“权威性”是指读者观其作品的感悟和解释的权力,仁者见仁,智者见智。从莫道宏的绘画中不断变幻着的色块线条的重组、透叠里,我们能够解读到这种见仁见智的“神秘感”。从各种印刷品、包装材料等拼贴里我们能够解读到巨大的“信息量”。从不确定的神化了的中国图形符号中我们能够解读到中国文化从古代到当代的穿梭。它是一种诗化了的、思想了的时代交响曲。通过这些不确定性、多样性、创新性,展现给我们的是一幅幅后现代的全新理念的作品,是语画心路。

  总之,莫道宏的绘画通过复杂的思维逻缉在探讨事物的本质,他打破了我们日常规范习惯,通过不同或是毫无关联的事物之间拼叠、重组、解构来反映另一种更深遂的思考,这一转换不仅在形式上别具一格,也有内涵上有意义的转换,对莫道宏而言,他是图解了资讯时代存在的矛盾冲突,有一种神秘的哲理意味,对受众而言,不仅能体验这种从视觉到意义的转换,更是对创造性思维的一种启发。

    (文章来源:《常德晚报》)

 
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